В Патриаршем саду Владимира рассказали для чего нужен остолоп

В Патриаршем саду Владимира рассказали для чего нужен остолоп.

Почему "Избушка на курьих ножках" была совсем не на куриных лапах, что на самом деле означает слово "остолоп" и откуда пошло выражение "тютелька в тютельку"? Поясняют сотрудники Патриаршего сада Владимира в сюжете Татьяны Воронцовой.

В этой части Патриаршего изначально росли гиганты- вязы. Сегодня от них остались только пни. Но они не просто часть сада- говорит Елена Майорова. У каждого свой характер и своя история.

Елена Майорова, старший педагог допобразования "Патриарший сад":

- Мы видим такой широкий, роскошный пень, спилен не у самой земли, оставлен на высоте в метр. Широкое основание и не случаен макет коттеджика. Раньше в древности на таких пнях ставились дома. Так называемые избушки на курьих ножках. 

И это не фантазия, а реальное отражение древнего быта. Главным преимуществом таких домов на пнях, которые возводили в лесах и на болотах, была безопасность

- Срубали его на высоте в человеческий рост от земли. И вот на таком мощном основании стоял дом, в котором зимой не было холодно, а весной сыро. Ни звери не войдут, ни снегом не завалит.

Наверное в те далекие времена и появились предания о сказочных избушках на курьих ножках- традиционного жилища Бабы Яги

Мирослава, гостья "Патриаршего сада":

- Люблю бабу Ягу - у нее избушка на курьих ножках, а почему она так называется - не знаешь?

Конечно нет, ведь на иллюстрациях домик Бабы Яги изображен с куриными ногами. А они не имеют ничего общего с ногами "курьими или кУрными ". Так называли сами пни. И служили они жилищу сваями. 

В словаре Владимира Даля "КУРЪ"- это стропила на крестьянских избах. Есть также версия, что пни "окуривали" , то ли ритуально, то ли для сопротивления влаги. Благодаря такому архитектурному приему постройки стояли веками. 

Интересно, что дома на ножках строят и в наше время: пример - в Санкт-Петербурге и Москве. В столице даже сохранилась старинная постройка на ножках - церковь Николая Чудотворца. Но ведь и сам пень мог служить прибежищем человеку.

- Так вот мы открываем вяз, смотрите какое огромное дупло высотой несколько метров, действительно как маленький домик...

 Как оказалось, домик не так уж и мал. Смог вместить нашего культуриста - оператора.

- Я зале!  А что, собственная жилплощадь - 1 кв метр. Все, буду здесь жить отныне!

- Дупло дерева ... Стою здесь во весь рост. Немножко тесно, но жить, в принципе, можно.

Даже пережив хвори, старость, или удары стихии деревья не умирают - говорит Елена Майорова. Если их корни неразлучны с землей, они - непоколебимые - будут служить и дальше лесной жизни. За это качество высокий пень на Руси называли остолопом.

Елена Майорова, старший педагог допобразования " Патриарший сад":

- По-сути, остолоп стоек! Недаром писали, что ледяным остолопом стоял генерал Карбышев, то есть мужественный человек, который переносит все тяготы жизни и не теряет связь с родной землей. Вершины нет, а корни - держатся за землю.

Не случайно слова "остолоп", "столб, остолбенеть" - одного корня. Вот только со временем произошла подмена понятий. И слово, символизирующее непокорность страшной силе, стало синонимом "болвана, дурачка, чурбана".

Елена Майорова, старший педагог допобразования " Патриарший сад":

- Так, например, Макаренко, в своей "Педагогической поэме" писал: "Бывает народ темный. Но ему этого мало. Он еще всякую потьму на себя напускает. А потом живет как остолоп какой. И всего боится - и грома, и месяца, и кошки.

Связано с деревьями и еще одно загадочное выражение.

Елена Майорова старший педагог допобразования " Патриарший сад":

- Вот с таким инструментом шел плотник устраиваться на работу. Говоря - работаю тютелька в тютельку. Одним ударом избу срублю. Пилы то в том веке не было. Посмотрите какой уникальный топор ... Какой черенок! Здесь особое устройство, чтоб не сломался. Ждет работы своей.

И будет все "тютелька в тютельку", значит метко, точно, идеально. Нежное слово "тютелька"- гибрид от слияния слов "тютя"- удар и "утелька"- малютка. Так и появилась Тютелька- маленькая, крохотная зарубка- как объясняет в словаре Владимир Даль. Метка помогала мастеру не промахнуться и ударять всегда в нужную точку. Одна насечка всегда продолжала другую. Правда , как говорят исследователи старины, прежде чем срубить дерево в прошлые времена, у него надо было обязательно спросить разрешения. То, что у деревьев есть душа, это сегодня любому остолопу понятно. 

Татьяна Воронцова. Александр Чунаев. "Вести- Владимир".